>
Με αφορμή την εθνική επέτειο της επανάστασης του 1821, ας δούμε πώς συμπεριφέρθηκε το μετέπειτα νεοελληνικό κράτος στους ήρωες του.
Ανέκαθεν το κράτος δολοφονεί ή απαξιώνει τους ήρωες του, διαχρονικά...
Πριν μερικά χρόνια,αν θυμάστε τέτοιον καιρό, προσδοκούσαμε τις εορταστικές εκδηλώσεις για την επέτειο των 200 χρόνων από την κήρυξη της Επανάστασης του 1821, σαν μια ευκαιρία να νιώσει ο Έλληνας για λίγο μια ψυχική ανάταση, να ξεφύγει από το ζοφερό περιβάλλον της καθημερινότητάς του.
Τελικά, το μόνο που είδε (κι αν το είδε) ήταν μια επιτροπή υπό την εφοπλιστρια Γιάννα Αγγελοπούλου να πραγματοποιεί μερικά event με κρατικό χρήμα, λιγοστές ομιλίες σε κάποιες επιλεγμένες εγκαταστάσεις ιδρυμάτων μεγαλοεφοπλιστικών οικογενειών και πάει λέγοντας.
Για μια ακόμη φορά ο απλός Έλληνας πολίτης αποκλεισμένος, λες και δεν τον αφορούσε, λες και δεν ήθελε κι αυτός να αποτίσει το δικό του φόρο τιμής στους ήρωες που θυσιάστηκαν, που έδωσαν ψυχή και σώμα για να αφήσουν στις μελλοντικές γενιές ένα έθνος ελεύθερο να προσπαθήσει να μεγαλουργήσει μέσα σε ένα κράτος δικαίου.
Κι όμως το πολιτικό σύστημα έδειξε για μια ακόμη φορά την αναλγησία του, τον καιροσκοπισμό του και την αδιαφορία του για μια ημερομηνία που αποτελεί και θα αποτελεί στο διηνεκές σημείο αναφοράς στη μακρόχρονη ιστορία του έθνους μας.
Αλλά μήπως είναι η πρώτη φορά που οι πολιτικοί στέκονται απέναντι στο αγνό, αγωνιστικό και πατριωτικό φρόνημα των απλών ανθρώπων;
Παραθέτουμε παρακάτω μερικά ιστορικά παραλειπόμενα που καλό θα είναι και να τα μαθαίνουν οι νεότεροι και να τα ξαναφρεσκάρουν οι παλαιότεροι.
Θα ξεκινήσουμε με ένα γενικότερο παράδειγμα. Τελικά, όπως λέμε, κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια.
Εν μέσω γενικού ξεσηκωμού το 1823, η επαναστατημένη επιτροπή αγώνα στέλνει αντιπροσωπεία στην Αγγλία για την υπογραφή σύμβασης ανάληψης δανείου ύψους 800.000 αγγλικών λιρών για τις ανάγκες της τότε επανάστασης.
Εκτός από τους δύσκολους και βαρείς όρους της σύμβασης (ρίσκο αποπληρωμής, παρακρατήσεις τοκοχρεολυσίων για δυο χρόνια, προμήθειες επί προμηθειών, αμοιβές νομικών, τραπεζικών κ.ο.κ.), είχαμε και την εγχώρια βιομηχανία "διαρροών", με αποτέλεσμα ενώ το καθαρό ποσό που εκταμιεύτηκε να ανέρχεται στο ποσό των 472.000 λιρών, στα ταμεία της επανάστασης να φτάνουν περίπου 220.000! Η προμήθεια, της ρεμούλας, την μίζα, ώ ελληνικό κράτος… σε όλες τις πτώσεις γραμματικής!
(Σημειωτέον ότι η αποπληρωμή του δανείου αυτού ολοκληρώθηκε πριν από λίγα χρόνια…)
Ας πάμε σε μεμονωμένες περιπτώσεις.
Ξεκινάμε με τον αρχιστράτηγο της επανάστασης,τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Μαζί με τον ξάδερφό του Πλαπούτα οδηγούνται σε δίκη με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας επειδή στα σπίτια τους βρέθηκαν όπλα (τα κειμήλια του αγώνα τους) διότι, λέει, ετοίμαζαν εξέγερση κατά του Όθωνα.
Οι Βαυαροί αντιβασιλείς με την υποστήριξη του υπουργού Δικαιοσύνης Σχινά, ζητούν τα κεφάλια των ανθρώπων που οδήγησαν στη λύτρωση τον σκλαβωμένο Έλληνα. Στην παρωδία δίκης που ακολουθεί, τρεις από τους πέντε δικαστές συνηγορούν στην εσχάτη των ποινών και μόνο οι Τερτσέτης και Πολυζωίδης στέκονται στο ύψος των περιστάσεων και τιμούν με τη στάση τους το δικαστικό σώμα, ακόμη και υπό την απειλή της λόγχης των φρουρών. Ευτυχώς που ο Όθωνας υπό την λαϊκή κατακραυγή τελικά απένειμε χάρη στους δύο οπλαρχηγούς.
Οι πολιτικοί χαρτογιακάδες εναντίον των λατρεμένων ηρώων του λαού.
Ένας άλλος συγγενής του Κολοκοτρώνη ο ανιψιός του ο Νικηταράς έμεινε στην ιστορία για την γενναιότητά του και μάλιστα στη μάχη στα Δερβενάκια λέγεται ότι έσπασε τρία σπαθιά και στο τέλος το τέταρτο δεν μπορούσε να φύγει από το χέρι του γιατί είχε πάθει αγκύλωση από την ορμή και το πάθος.
Κι ενώ η γνήσια αυτή ελληνική ψυχή γνώρισε τη δόξα στα πεδία των μαχών, οι Βαυαροί έκαναν και πάλι το "καθήκον" τους.
Μετά την απελευθέρωση συνελήφθη δύο φορές για υποκίνηση (κι αυτός, τι ειρωνεία) εξέγερσης εναντίον του Όθωνα.
Οι ελεεινοί κυβερνώντες έφτασαν στο σημείο να του προτείνουν να δολοφονήσει ακόμη και τον άλλο αγωνιστή, τον Οδυσσέα Ανδρούτσο εισπράττοντας τον χλευασμό του.
Όταν στο τέλος βγήκε από τη φυλακή καταρρακωμένος, αδύναμος από την κακομεταχείριση και το ξύλο, με μηδαμινή όραση, δεν μπόρεσε ποτέ να επανέλθει.
Με ειδική άδεια του ελληνικού κράτους μπορούσε να κάθεται στο πεζούλι μιας εκκλησίας στον Πειραιά με απλωμένο χέρι ζητώντας την ελεημοσύνη των συνανθρώπων του.
Αυτός που ήταν ο εφιάλτης των Τούρκων είχε καταντήσει ζητιάνος και σκιά του ένδοξου εαυτού του.
Μόλις το 1843 με την παραχώρηση Συντάγματος από τον Όθωνα του δόθηκε τιμής ένεκεν μια πενιχρή σύνταξη αφού του απονεμήθηκε ο βαθμός του αντιστρατήγου.
Η τελευταία του επιθυμία πριν πεθάνει ήταν να ταφεί δίπλα στον θείο του τον Κολοκοτρώνη πραγματοποιήθηκε μόλις 5 χρόνια πριν.
Μια ζωή διανθισμένη από το μεγαλείο της ελληνικής ψυχής.
Ο δε προαναφερθείς Οδυσσέας Ανδρούτσος, μια άλλη άσβεστη φλόγα πάθους για την ελευθερία, το επονομαζόμενο "λιοντάρι της Ρούμελης" όπως έμεινε στην Ιστορία, ακριβώς λόγω των συνεχών τριβών και συγκρούσεών του με διάφορες πολιτικές φυσιογνωμίες της εποχής, φυλακίστηκε κι αυτός με τη σειρά του. Όταν βγήκε, τυφλωμένος από το μίσος, προσέγγισε τους Τούρκους συνεργαζόμενος μαζί τους.
Σύντομα αντελήφθη το λάθος του και παραδόθηκε στο πρωτοπαλίκαρό του τον Γκούρα. Ξαναφυλακίστηκε αλλά αυτή τη φορά ζήτησε ο Κωλέττης από τον Γκούρα να τον δολοφονήσει μέσα στη φυλακή, όπως και έγινε. Κατόπιν το άψυχο κορμί του πετάχτηκε από τον βράχο της Ακρόπολης, για να μπορούν οι δολοφόνοι του να υποστηρίξουν ότι σκοτώθηκε κατά την προσπάθεια του να αποδράσει.
Αυτό ίσχυε επίσημα έως το 1863 όταν ο φρουρός που φυλούσε σκοπιά τη μοιραία βραδιά της δολοφονίας, εξομολογήθηκε σε γνωστό του δικηγόρο ότι τελικά τον Ανδρούτσο τον δολοφόνησαν.
Για 38 ολόκληρα χρόνια, από το 1825 έως το 1863 το ψέμα κυριαρχούσε, με ηθικούς αυτουργούς τους πολιτικούς και τα πρόθυμα τσιράκια τους.
Ας περάσουμε και στις ηρωίδες της επανάστασης αρχίζοντας με την επονομαζόμενη και θηλυκό Κολοκοτρώνη, τη Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα.
Η τραγική της ιστορία περιλαμβάνει δυο νεκρούς συζύγους, ένα γιο νεκρό στο πεδίο της μάχης (τον οποίο έψαχνε ανάμεσα στους νεκρούς γνωρίζοντας ότι οι Τούρκοι τον έχουν αποκεφαλίσει κιόλας) και μια τεράστια περιουσία από τον δεύτερο σύζυγό της την οποία διέθεσε ολόκληρη στον αγώνα. Και πάλι, αντί αναγνώρισης, έτυχε της ίδιας μοίρας με τους προηγούμενους, αφού εξορίστηκε στις Σπέτσες, λόγω της συγγένειάς της (συμπεθεριό) με τον Κολοκοτρώνη κι αφού ο τελευταίος είχε φυλακιστεί.
Το τέλος της ήταν ακόμη πιο άδοξο γιατί δολοφονήθηκε, άγνωστο από ποιον μόνο εικασίες υπάρχουν, στο μπαλκόνι του σπιτιού της υπερασπιζόμενη την κοπέλα του γιού της από τους γονείς της που δεν ήθελαν το γάμο της κόρης τους με το γιο της Μπουμπουλίνας.
Το ελληνικό κράτος έδειξε και πάλι τη "μεγαλοψυχία" του μην ασκώντας καμία δίωξη εναντίον του φονιά της, μόνο και μόνο επειδή ανήκε σε αντίπαλη παράταξη από την κυβέρνηση ή, κατά άλλους, επειδή πρόσβαλε την τιμή της οικογένειας της κοπέλας.
Η ιστορία της Μαντούς Μαυρογένους διανθίζεται κι από πολιτική και ερωτική ίντριγκα.
Με βάση τη Μύκονο ξεκινά τον επαναστατικό αγώνα με "όπλο" την τεράστια περιουσία της ενώ παράλληλα συνάπτει σχέση με τον Δημήτριο Υψηλάντη η οποία προκαλεί αναταραχή στα κυβερνητικά κλιμάκια γιατί θεωρήθηκε ότι δημιουργείται μια επικίνδυνη κατάσταση, λόγω των φιλορωσικών αισθημάτων των δύο ισχυρών οικογενειών τους.
Έτσι ο Κωλέττης σπέρνει φήμες για το κατά πόσο η Μαντώ παρέμενε πιστή στον Υψηλάντη με αποτέλεσμα ο έρωτας να μετατραπεί σε τυφλό μίσος, έως τη στιγμή της κηδείας του Υψηλάντη όπου τον συνόδεψε στην τελευταία του κατοικία σαν μαυροφορεμένη ανύπαντρη χήρα.
Έχοντας χάσει όλη της την περιουσία, προσπαθεί να πάρει ένα σπίτι σε δημοπρασία, κι ενώ την κερδίζει, η δημοπρασία ακυρώνεται, παίρνει άλλος το σπίτι αλλά τα χρήματά της δεν επιστρέφονται ποτέ.
Έτσι, πάμφτωχη, πέθανε το 1840 από τυφοειδή πυρετό.
Ιστορική όμως έμεινε η απάντησή της σε έναν κρατικό υπάλληλο, όταν ζήτησε από το κράτος μια μικρή σύνταξη για να περάσει αξιοπρεπώς τα τελευταία χρόνια της ζωής της.
Όταν λοιπόν ο υπάλληλος τη ρώτησε: "Και τι προσφέρατε εσείς για την επανάσταση;" αυτή απάντησε περήφανα «
"Τίποτα"...
Και τι πρόσμεναν όλοι αυτοί οι ανιδιοτελείς αγωνιστές;
Να παραδώσουν στις επερχόμενες γενιές ένα κράτος που ο λαός του θα το υπερασπιζόταν με την ίδια αγωνιστικότητα και το ίδιο υψηλό φρόνημα που τους μεταλαμπάδευσαν έναντι όλων των αρπακτικών που θα εποφθαλμιούσαν να το κατασπαράξουν.
Αντ’ αυτού όμως, τι βλέπουμε σήμερα; Πολιτικούς και κυβερνητικούς όχι υπηρέτες του Δημοσίου συμφέροντος, αλλά του προσωπικού, φοβισμένα ανθρωπάρια που αδυνατούν να ψυχανεμιστούν το μεγαλείο ψυχής που κρύβει αυτός ο λαός μέσα του, οσφυοκάμπτες ταγούς που τρομοκρατούνται και μόνο στη σκέψη μήπως και κάνουν κάτι που θα δυσαρεστήσει τον "Σουλτάνο" ή και τον οποιοδήποτε "προστάτη", για τον οποίο αυτοί με το καρυοφύλλι και το γιαταγάνι έδωσαν ό, τι είχαν πολυτιμότερο για να τον εκδιώξουν, όχι μόνο την περιουσία τους αλλά και την ίδια τους τη ζωή.
Αυτές οι ιστορίες αποτελούν ένα ελάχιστο δείγμα για το πώς συμπεριφέρθηκε το επίσημο ελληνικό κράτος σ’ όλους αυτούς που έδωσαν οικογένειες, περιουσίες, ψυχή και αίμα για να δουν την πατρίδα να ξεφεύγει από τα δεσμά του κατακτητή.
Μπορεί να μην κέρδισαν χρήματα αλλά η μεγαλύτερη ανταμοιβή τους ίσως να ήταν το ότι είδαν την Ελλάδα ελεύθερη μετά από 400 χρόνια κι έτυχαν της αναγνώρισης και της τιμής του κάθε απλού Έλληνα.
Μας διδάσκουν για το ποιοι έδωσαν τη ζωή τους για να κερδηθεί η ελευθερία και ποιοι τελικά την εκμεταλλεύτηκαν.
Δυστυχώς, 200 και πλέον χρόνια μετά, η Ιστορία μας καλεί να διαλέξουμε και πάλι με ποια πλευρά θα συνταχθούμε.
Πρέπει επιτέλους κάποια στιγμή ηγεσία και λαός ενωμένοι και μονοιασμένοι να οδηγήσουν την δυσμοιρη χώρα εκεί που της αξίζει.
"Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει" λέει το γνωστό μότο, ίσως όμως γιατί ποτέ πραγματικά δεν την άφησαν να ζήσει…
Η Συμμορία της γραβάτας
Ιωάννης Πέτρου
- Τι έγινε την 25η Μαρτίου του 1821 και το γιορτάζουμε;
- Απολύτως τίποτε!
- Μα καλά, πότε ξεκίνησε η Επανάσταση;
- Την 22α Φεβρουαρίου του 1821, από την Μολδοβλαχία, όταν ο Αλέξανδρος Υψηλάντης πέρασε τον ποταμό Προύθο και εισήλθε θριαμβευτικά στο Ιάσιο. Στις επόμενες μέρες οι συγκρούσεις επεκτάθηκαν.
- Μήπως, τουλάχιστον στο Μοριά, ξεκίνησε 25η Μαρτίου;
Ούτε καν! Αφού:
- Την 14η Μαρτίου επαναστάτησε το Λειβάρτζι ή Λειβαρζινόν Καλαβρύτων!
- Την 17η Μαρτίου επαναστάτησε η Αρεόπολη!
- Την 21η Μαρτίου γιορτάζουν την απελευθέρωση τα Καλάβρυτα!
- Την 23η Μαρτίου, γιορτάζει την απελευθέρωση η Καλαμάτα!
- Καλά, ποιοι μαζεύτηκαν στην Αγία Λαύρα, την 25η Μαρτίου;
- Κανένας!
- Ο Παλαιών Πατρών δεν "ευλόγησε τα όπλα των επαναστατών";
- Ούτε κατά διάνοια! Ούτε ο ίδιος δεν λέει τίποτα στα απομνημονεύματά του...
- Γιατί να μην αναφέρει ένα τόσο σημαντικό γεγονός;
- Διότι πέθανε το 1826, που δεν είχε ακόμη επινοηθεί ο μύθος...
- Πότε επινοήθηκε ο "μύθος" όπως τον αποκαλείς;
- Το 1838, δηλαδή 17 χρόνια μετά την Επανάσταση, επί Όθωνα.
ΓΙΑΤΙ ΟΛΟ ΑΥΤΟ:
Διότι η επίσημη εκκλησία είχε παίξει πολύ βρώμικο ρόλο, τόσο στην Επανάσταση, όσο και πολύ πριν από αυτήν:
1) Αφόρισε και κυνήγησε τον Ρήγα Φεραίο. Άνθρωπος του Πατριαρχείου πρόδωσε αυτόν και τους συνεργάτες του, στην Αυστριακή αστυνομία, που τον παρέδωσε στους Τούρκους και τον στραγγάλισαν στην φυλακή, χωρίς δίκη.
2) Μετά από αυτό, το Πατριαρχείο στέλνει καλόγερους στο Μοριά, λίγα χρόνια πριν την Επανάσταση, παροτρύνοντας τους ραγιάδες να παραδίνουν τους Κλέφτες στις Τουρκικές αρχές.
Έτσι ξεκληρίστηκε η Κλεφτουριά στο Μοριά, όπου από το 1805-1807 πάνω από 5.000 Κλέφτες, συνελήφθησαν από τους χωρικούς και δόθηκαν στους Τούρκους, για να βρουν τραγικό θάνατο.
Τότε σφάχτηκε και ο αδερφός του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ενώ ο ίδιος κατέφυγε με την ψυχή στα δόντια στη Ζάκυνθο...
3) Αφόρισε την Επανάσταση και τους επικεφαλής της, τον Υψηλάντη και τους Φιλικούς, ενώ παράλληλα και με κάθε μέσον παρότρυνε το λαό να επανέλθει στην "θεόπεμπτη εξουσία" του Σουλτάνου!
Οι φωτεινές εξαιρέσεις πολλών κατώτερων κληρικών που πήραν το μέρος των επαναστατημένων, δεν αρκούσαν για να σώσουν την χαμένη τιμή της επίσημης Εκκλησίας.
Έτσι σκέφτηκαν να συνδέσουν την έναρξη της Επανάστασης με την πλησιέστερη θρησκευτική εορτή, (25η Μαρτίου).
Οπότε, ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ θα συνεορτάζονται με τον Ευαγγελισμό, και έτσι θα είναι ευκολότερη η κατάποση του παραμυθιού.
Ποιού παραμυθιού;
Ότι δήθεν ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, την 25η Μαρτίου "ευλόγησε τα όπλα των επαναστατών στην Αγία Λαύρα", οπότε, παρουσιάζεται η πλαστή εικόνα ότι η Εκκλησία, όχι μόνο δεν αντιτάχθηκε λυσσαλέα, αλλά αντίθετα ευλόγησε κιόλας την Επανάσταση!
Για πρώτη φορά λοιπόν, ανακοινώθηκε το 1838 και εορτάστηκε για πρώτη φορά την 25η Μαρτίου του ίδιου έτους.
Ως την προηγούμενη χρονιά, κανείς δεν το είχε ακούσει!
Με την επιμονή της Εκκλησίας, γιορτάζουμε ένα ψέμα, αντί της αλήθειας, που είναι η 22α Φεβρουαρίου.
(Παρόμοιο με το άλλο ψέμα, που η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, με επιμονή της Εκκλησίας, γιορτάζεται την 26η Οκτωβρίου, για να συνδεθεί με την γιορτή του "πολιούχου Αγίου Δημητρίου", ενώ στην πραγματικότητα έγινε την 28η Οκτωβρίου του 1912...
Για αυτό επιμένουν να έχουμε την παγκόσμια πρωτοτυπία "Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων", ώστε να κανονίζουν τι και πως θα διδαχτεί το ελληνόπουλο στο σχολείο.
Κάτω η Χούντα - Είμαστε οι πρώτες σταγόνες μιας καταιγίδας που έρχεται
"Η επανάσταση είναι έργον μιαρόν, θεοστυγές και ασύνετο.
Ο Κύριος να χτυπήσει την ψυχήν τους με πυρετό, ανεμοβλογιά και ίκτερο των ασεβὼν πρωτεργατών, των ματαιοπονούντων φυγάδων και ολεθρίων αποστατών.
Να τους μισήτε, να τους αποστρέφεστε και να στέλνετε εναντίον τούς τις φρικωδέστερες κατάρες.
Να είναι αφορισμένοι, καταραμένοι και ασυγχώρητοι και μετά θάνατον άλυτοι (να μην λειώσουν) αυτοί και όσοι τους ακολούθησαν.
Να είναι αιώνια υπόδικοι του αναθέματος και να τουμπανιστούν (πρηστούν ολοσχερώς).
Να ανοίξει η γη και να τους καταπιεί.
Να γίνει ο ουρανός πάνω από τα κεφάλια τους χάλκινος και η γη κάτω από τα πόδια τους σιδερένια.
Να πεθάνουν γρήγορα, να ορφανέψουν τα παιδιά τους και να χηρέψουν οι γυναίκες τους.
Να πέσουν στα κεφάλια τους οι κεραυνοί της θείας αγανάκτησης.
Να αφανιστούν το υπάρχοντά τους.
Να τους καταδιώξει ο άγγελος Κυρίου με τη ρομφαία του, και να έχουν τις κατάρες όλων μας"...
ΥΓ: Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία στην πράξη αυτή, της Εκκλησίας, όπως φυσικά επιχειρούν πολλοί, λέγοντας ότι ήταν μια "πολιτική κίνηση" κατευνασμού του Σουλτάνου και άλλες ανοησίες.
Αυτό το κείμενο ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ, αλλά αποδεικνύει τον ανέκαθεν ανθελληνικό - αντεπαναστατικό χαρακτήρα των εθελόδουλων πατριαρχών, του Γρηγοριου Ε' που ήταν τότε επικεφαλής της εκκλησίας, καθώς και των διαδόχων του: πατριάρχη Ευγένιο και πατριάρχη Αγαθάγγελο με τις καταδικαστικές εγκυκλίους τους προς την Επανάσταση του 1821.
(και όχι των απλών χαμηλόβαθμων ρασοφόρων, που πολλοί συμμετείχαν στον ένοπλο αγώνα και κάποιοι τα συγχέουν)
Το αυθεντικό αυτό χειρόγραφο για τους ενδιαφερόμενους, είναι υπαρκτό και βρίσκεται και εκτίθεται στο μουσείο Φαλτάιτς στη Σκύρο..
Ο Αφορισμός της Επανάστασης Και Η Εθελοδουλία
https://a8inea.com/aforismos-epanastasis-ke-ethelodoulia/
Ο Αφορισμός της Επανάστασης από το Ορθόδοξο Οικουμενικό Πατριαρχείο (Κωνσταντινούπολη) (πλήρης κείμενο)
Πηγή:Κάτω η Χούντα - Είμαστε οι πρώτες σταγόνες μιας καταιγίδας που έρχεται &Ο Αφορισμός της Επανάστασης Και Η Εθελοδουλία | αθηΝΕΑ
Υπάρχουν και τα χιουμοριστικά-πλήν καυστικά ,αλλά αιχμηρά και αληθινά!
Διαβάστε περισσότερα με:25η ΜΑΡΤΙΟΥ
Δημοσίευση σχολίου